TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:59:05 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 279《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.38 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập sách No. 279《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.38 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣佛華嚴經卷第六十一 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ lục thập nhất 　　　　于闐國三藏實叉難陀奉　制譯 　　　　Vu Điền quốc Tam Tạng Thật-xoa Nan-đà phụng 　chế dịch 　　　入法界品第三十九之二 　　　nhập pháp giới phẩm đệ tam thập cửu chi nhị 爾時，普賢菩薩摩訶薩普觀一切菩薩眾會， nhĩ thời ，Phổ Hiền Bồ-Tát Ma-ha-tát phổ quán nhất thiết Bồ Tát chúng hội ， 以等法界方便、等虛空界方便、等眾生界方 dĩ đẳng Pháp giới phương tiện 、đẳng hư không giới phương tiện 、đẳng chúng sanh giới phương 便， tiện ， 等三世、等一切劫、等一切眾生業、等一切眾生欲、等一切眾生解、等一切眾生根、等一 đẳng tam thế 、đẳng nhất thiết kiếp 、đẳng nhất thiết chúng sanh nghiệp 、đẳng nhất thiết chúng sanh dục 、đẳng nhất thiết chúng sanh giải 、đẳng nhất thiết chúng sanh căn 、đẳng nhất 切眾生成熟時、等一切法光影方便， thiết chúng sanh thành thục thời 、đẳng nhất thiết pháp quang ảnh phương tiện ， 為諸菩薩， vi/vì/vị chư Bồ-tát ， 以十種法句開發、顯示、照明、演說此師子頻申三昧。 dĩ thập chủng Pháp cú khai phát 、hiển thị 、chiếu minh 、diễn thuyết thử sư tử tần thân tam muội 。 何等為十？所謂：演說能示現等法界一切佛剎微塵中， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：diễn thuyết năng thị hiện đẳng Pháp giới nhất thiết Phật sát vi trần trung ， 諸佛出興次第、諸剎成壞次第法句；演說能示現等虛空界一切佛 chư Phật xuất hưng thứ đệ 、chư sát thành hoại thứ đệ Pháp cú ；diễn thuyết năng thị hiện đẳng hư không giới nhất thiết Phật 剎中， sát trung ， 盡未來劫讚歎如來功德音聲法句；演說能示現等虛空界一切佛剎中， tận vị lai kiếp tán thán Như Lai công đức âm thanh Pháp cú ；diễn thuyết năng thị hiện đẳng hư không giới nhất thiết Phật sát trung ， 如來出世無量無邊成正覺門法句；演說能示現等虛 Như Lai xuất thế vô lượng vô biên thành chánh giác môn Pháp cú ；diễn thuyết năng thị hiện đẳng hư 空界一切佛剎中， không giới nhất thiết Phật sát trung ， 佛坐道場菩薩眾會法句；演說於一切毛孔， Phật tọa đạo tràng Bồ Tát chúng hội Pháp cú ；diễn thuyết ư nhất thiết mao khổng ， 念念出現等三世一切佛變化身充滿法界法句；演說能令一身充滿 niệm niệm xuất hiện đẳng tam thế nhất thiết Phật biến hóa thân sung mãn Pháp giới Pháp cú ；diễn thuyết năng lệnh nhất thân sung mãn 十方一切剎海， thập phương nhất thiết sát hải ， 平等顯現法句；演說能令一切諸境界中， bình đẳng hiển hiện Pháp cú ；diễn thuyết năng lệnh nhất thiết chư cảnh giới trung ， 普現三世諸佛神變法句；演說能令一切佛剎微塵中， phổ hiện tam thế chư Phật thần biến Pháp cú ；diễn thuyết năng lệnh nhất thiết Phật sát vi trần trung ， 普現三世一切佛剎微塵數佛種種神變經無量劫法句；演說能 phổ hiện tam thế nhất thiết Phật sát vi trần số Phật chủng chủng thần biến Kinh vô lượng kiếp Pháp cú ；diễn thuyết năng 令一切毛孔出生三世一切諸佛大願海音， lệnh nhất thiết mao khổng xuất sanh tam thế nhất thiết chư Phật Đại nguyện hải âm ， 盡未來劫開發化導一切菩薩法句；演說能 tận vị lai kiếp khai phát hóa đạo nhất thiết Bồ Tát Pháp cú ；diễn thuyết năng 令佛師子座量同法界， lệnh Phật sư tử tọa lượng đồng Pháp giới ， 菩薩眾會道場莊嚴等無差別， Bồ Tát chúng hội đạo tràng trang nghiêm đẳng vô sái biệt ， 盡未來劫轉於種種微妙法輪法句。佛子！此十為首， tận vị lai kiếp chuyển ư chủng chủng vi diệu pháp luân Pháp cú 。Phật tử ！thử thập vi/vì/vị thủ ， 有不可說佛剎微塵數法句，皆是如來智慧境界。　爾時， hữu bất khả thuyết Phật sát vi trần số Pháp cú ，giai thị Như Lai trí tuệ cảnh giới 。　nhĩ thời ， 普賢菩薩欲重宣此義，承佛神力，觀察如來，觀察眾會， Phổ Hiền Bồ Tát dục trọng tuyên thử nghỉa ，thừa Phật thần lực ，quan sát Như Lai ，quan sát chúng hội ， 觀察諸佛難思境界，觀察諸佛無邊三昧， quan sát chư Phật nạn/nan tư cảnh giới ，quan sát chư Phật vô biên tam muội ， 觀察不可思議諸世界海，觀察不可思議如幻法智， quan sát bất khả tư nghị chư thế giới hải ，quan sát bất khả tư nghị như huyễn Pháp trí ， 觀察不可思議三世諸佛悉皆平等， quan sát bất khả tư nghị tam thế chư Phật tất giai bình đẳng ， 觀察一切無量無邊諸言辭法， quan sát nhất thiết vô lượng vô biên chư ngôn từ Pháp ， 而說頌言：「一一毛孔中，　　微塵數剎海， nhi thuyết tụng ngôn ：「nhất nhất mao khổng trung ，　　vi trần số sát hải ， 　悉有如來坐，　　皆具菩薩眾。 　tất hữu Như Lai tọa ，　　giai cụ Bồ Tát chúng 。 　一一毛孔中，　　無量諸剎海， 　nhất nhất mao khổng trung ，　　vô lượng chư sát hải ， 　佛處菩提座，　　如是遍法界。 　Phật xứ/xử Bồ-đề tòa ，　　như thị biến Pháp giới 。 　一一毛孔中，　　一切剎塵佛， 　nhất nhất mao khổng trung ，　　nhất thiết sát trần Phật ， 　菩薩眾圍遶，　　為說普賢行。 　Bồ Tát chúng vi nhiễu ，　　vi/vì/vị thuyết Phổ Hiền hạnh/hành/hàng 。 　佛坐一國土，　　充滿十方界， 　Phật tọa nhất quốc độ ，　　sung mãn thập phương giới ， 　無量菩薩雲，　　咸來集其所。 　vô lượng Bồ Tát vân ，　　hàm lai tập kỳ sở 。 　億剎微塵數，　　菩薩功德海， 　ức sát vi trần số ，　　Bồ Tát công đức hải ， 　俱從會中起，　　遍滿十方界。 　câu tùng hội trung khởi ，　　biến mãn thập phương giới 。 　悉住普賢行，　　皆遊法界海， 　tất trụ/trú Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ，　　giai du Pháp giới hải ， 　普現一切剎，　　等入諸佛會。 　phổ Hiện-Nhất-Thiết sát ，　　đẳng nhập chư Phật hội 。 　安坐一切剎， 　an tọa nhất thiết sát ， 　　聽聞一切法；　一一國土中，　　億劫修諸行。 　　thính văn nhất thiết pháp ；　nhất nhất quốc độ trung ，　　ức kiếp tu chư hạnh 。 　菩薩所修行，　　普明法海行， 　Bồ Tát sở tu hành ，　　phổ minh pháp hải hạnh/hành/hàng ， 　入於大願海，　　住佛境界地。 　nhập ư Đại nguyện hải ，　　trụ/trú Phật cảnh giới địa 。 　了達普賢行，　　出生諸佛法， 　liễu đạt Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ，　　xuất sanh chư Phật Pháp ， 　具佛功德海，　　廣現神通事。 　cụ Phật công đức hải ，　　quảng hiện thần thông sự 。 　身雲等塵數，　　充遍一切剎， 　thân vân đẳng trần số ，　　sung biến nhất thiết sát ， 　普雨甘露法，　　令眾住佛道。 　phổ vũ cam lộ pháp ，　　lệnh chúng trụ/trú Phật đạo 。 」爾時， 」nhĩ thời ， 世尊欲令諸菩薩安住如來師子頻申廣大三昧故，從眉間白毫相放大光明， Thế Tôn dục lệnh chư Bồ-tát an trụ Như Lai sư tử tần thân quảng đại tam muội cố ，tùng my gian bạch hào tướng phóng đại quang minh ， 其光名：普照三世法界門， kỳ quang danh ：phổ chiếu tam thế Pháp giới môn ， 以不可說佛剎微塵數光明而為眷屬， dĩ ất khả thuyết Phật sát vi trần số quang minh nhi vi quyến thuộc ， 普照十方一切世界海諸佛國土。時，逝多林菩薩大眾， phổ chiếu thập phương nhất thiết thế giới hải chư Phật quốc độ 。thời ，Thệ đa lâm Bồ Tát Đại chúng ， 悉見一切盡法界、虛空界一切佛剎一一微塵中， tất kiến nhất thiết tận Pháp giới 、hư không giới nhất thiết Phật sát nhất nhất vi trần trung ， 各有一切佛剎微塵數諸佛國土， các hữu nhất thiết Phật sát vi trần số chư Phật quốc độ ， 種種名、種種色、種種清淨、種種住處、種種形相。如是一切諸國土中， chủng chủng danh 、chủng chủng sắc 、chủng chủng thanh tịnh 、chủng chủng trụ xứ 、chủng chủng hình tướng 。như thị nhất thiết chư quốc độ trung ， 皆有大菩薩坐於道場師子座上成等正覺， giai hữu đại Bồ-tát tọa ư đạo tràng sư tử tọa thượng thành đẳng chánh giác ， 菩薩大眾前後圍遶， Bồ Tát Đại chúng tiền hậu vi nhiễu ， 諸世間主而為供養；或見於不可說佛剎量大眾會中， chư thế gian chủ nhi vi cúng dường ；hoặc kiến ư bất khả thuyết Phật sát lượng Đại chúng hội trung ， 出妙音聲充滿法界， xuất diệu âm thanh sung mãn Pháp giới ， 轉正法輪；或見在天宮殿、龍宮殿、夜叉宮殿， chuyển chánh Pháp luân ；hoặc kiến tại Thiên cung điện 、long cung điện 、dạ xoa cung điện ， 乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等諸宮殿中， Càn thát bà 、A-tu-la 、Ca Lâu La 、khẩn-na-la 、Ma hầu la già 、nhân 、phi nhân đẳng chư cung điện trung ， 或在人間村邑聚落、王都大處， hoặc tại nhân gian thôn ấp tụ lạc 、Vương đô Đại xứ/xử ， 現種種姓、種種名、種種身、種種相、種種光明，住種種威儀，入種種三昧， hiện chủng chủng tính 、chủng chủng danh 、chủng chủng thân 、chủng chủng tướng 、chủng chủng quang minh ，trụ/trú chủng chủng uy nghi ，nhập chủng chủng tam muội ， 現種種神變，或時自以種種言音， hiện chủng chủng thần biến ，hoặc thời tự dĩ chủng chủng ngôn âm ， 或令種種諸菩薩等在於種種大眾會中種種言辭說種 hoặc lệnh chủng chủng chư Bồ-tát đẳng tại ư chủng chủng Đại chúng hội trung chủng chủng ngôn từ thuyết chủng 種法。　如此會中， chủng Pháp 。　như thử hội trung ， 菩薩大眾見於如是諸佛如來甚深三昧大神通力；如是盡法界、虛空界， Bồ Tát Đại chúng kiến ư như thị chư Phật Như Lai thậm thâm tam muội đại thần thông lực ；như thị tận Pháp giới 、hư không giới ， 東、西、南、北、四維、上、下一切方海中， Đông 、Tây 、Nam 、Bắc 、tứ duy 、thượng 、hạ nhất thiết phương hải trung ， 依於眾生心想而住，始從前際至今現在， y ư chúng sanh tâm tưởng nhi trụ/trú ，thủy tòng tiền tế chí kim hiện tại ， 一切國土身、一切眾生身、一切虛空道， nhất thiết quốc độ thân 、nhất thiết chúng sanh thân 、nhất thiết hư không đạo ， 其中一一毛端量處，一一各有微塵數剎種種業起次第而住， kỳ trung nhất nhất mao đoan lượng xứ/xử ，nhất nhất các hữu vi trần số sát chủng chủng nghiệp khởi thứ đệ nhi trụ/trú ， 悉有道場菩薩眾會，皆亦如是見佛神力， tất hữu đạo tràng Bồ Tát chúng hội ，giai diệc như thị kiến Phật thần lực ， 不壞三世，不壞世間， bất hoại tam thế ，bất hoại thế gian ， 於一切眾生心中現其影像，隨一切眾生心樂出妙言音， ư nhất thiết chúng sanh tâm trung hiện kỳ ảnh tượng ，tùy nhất thiết chúng sanh tâm lạc/nhạc xuất diệu ngôn âm ， 普入一切眾會中，普現一切眾生前，色相有別， phổ nhập nhất thiết chúng hội trung ，phổ Hiện-Nhất-Thiết chúng sanh tiền ，sắc tướng hữu biệt ， 智慧無異，隨其所應開示佛法， trí tuệ vô dị ，tùy kỳ sở ưng khai thị Phật Pháp ， 教化調伏一切眾生未曾休息。其有見此佛神力者， giáo hóa điều phục nhất thiết chúng sanh vị tằng hưu tức 。kỳ hữu kiến thử Phật thần lực giả ， 皆是毘盧遮那如來於往昔時善根攝受， giai thị Tỳ Lô Giá Na Như Lai ư vãng tích thời thiện căn nhiếp thọ ， 或昔曾以四攝所攝，或是見聞憶念親近之所成熟， hoặc tích tằng dĩ tứ nhiếp sở nhiếp ，hoặc thị kiến văn ức niệm thân cận chi sở thành thục ， 或是往昔教其令發阿耨多羅三藐三菩提心， hoặc thị vãng tích giáo kỳ lệnh phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 或是往昔於諸佛所同種善根， hoặc thị vãng tích ư chư Phật sở đồng chủng thiện căn ， 或是過去以一切智善巧方便教化成熟， hoặc thị quá khứ dĩ nhất thiết trí thiện xảo phương tiện giáo hóa thành thục ， 是故皆得入於如來不可思議甚深三昧；盡法界、虛空界大神通 thị cố giai đắc nhập ư Như Lai bất khả tư nghị thậm thâm tam muội ；tận Pháp giới 、hư không giới đại thần thông 力，或入法身，或入色身，或入往昔所成就行， lực ，hoặc nhập Pháp thân ，hoặc nhập sắc thân ，hoặc nhập vãng tích sở thành tựu hạnh/hành/hàng ， 或入圓滿諸波羅蜜，或入莊嚴清淨行輪， hoặc nhập viên mãn chư Ba-la-mật ，hoặc nhập trang nghiêm thanh tịnh hạnh luân ， 或入菩薩諸地，或入成正覺力， hoặc nhập Bồ Tát chư địa ，hoặc nhập thành chánh giác lực ， 或入佛所住三昧無差別大神變，或入如來力、無畏智， hoặc nhập Phật sở trụ tam muội vô sái biệt Đại thần biến ，hoặc nhập Như Lai lực 、vô úy trí ， 或入佛無礙辯才海。 hoặc nhập Phật vô ngại biện tài hải 。 　彼諸菩薩以種種解、種種道、種種門、種種入、種種理趣、種種隨順、種種智 　bỉ chư Bồ-tát dĩ chủng chủng giải 、chủng chủng đạo 、chủng chủng môn 、chủng chủng nhập 、chủng chủng lý thú 、chủng chủng tùy thuận 、chủng chủng trí 慧、種種助道、種種方便、種種三昧， tuệ 、chủng chủng trợ đạo 、chủng chủng phương tiện 、chủng chủng tam muội ， 入如是等十不可說佛剎微塵數佛神變海方便門。 nhập như thị đẳng thập bất khả thuyết Phật sát vi trần số Phật thần biến hải phương tiện môn 。 云何種種三昧？所謂：普莊嚴法界三昧、普照 vân hà chủng chủng tam muội ？sở vị ：phổ trang nghiêm Pháp giới tam muội 、phổ chiếu 一切三世無礙境界三昧、法界無差別智光 nhất thiết tam thế vô ngại cảnh giới tam muội 、Pháp giới vô sái biệt trí quang 明三昧、入如來境界不動轉三昧、普照無邊 minh tam muội 、nhập Như Lai cảnh giới bất động chuyển tam muội 、phổ chiếu vô biên 虛空三昧、入如來力三昧、佛無畏勇猛奮迅 hư không tam-muội 、nhập Như Lai lực tam muội 、Phật vô úy dũng mãnh phấn tấn 莊嚴三昧、一切法界旋轉藏三昧、如月普現 trang nghiêm tam muội 、nhất thiết pháp giới toàn chuyển tạng tam muội 、như nguyệt phổ hiện 一切法界以無礙音大開演三昧、普清淨法 nhất thiết pháp giới dĩ vô ngại âm Đại khai diễn tam muội 、phổ thanh tịnh Pháp 光明三昧、無礙繒法王幢三昧、一一境界中 quang minh tam muội 、vô ngại tăng pháp vương tràng tam muội 、nhất nhất cảnh giới trung 悉見一切諸佛海三昧、於一切世間悉現身 tất kiến nhất thiết chư Phật hải tam muội 、ư nhất thiết thế gian tất hiện thân 三昧、入如來無差別身境界三昧、隨一切世 tam muội 、nhập Như Lai vô sái biệt thân cảnh giới tam muội 、tùy nhất thiết thế 間轉大悲藏三昧、知一切法無有迹三昧、知 gian chuyển đại bi tạng tam muội 、tri nhất thiết pháp vô hữu tích tam muội 、tri 一切法究竟寂滅三昧、雖無所得而能變化 nhất thiết pháp cứu cánh tịch diệt tam muội 、tuy vô sở đắc nhi năng biến hóa 普現世間三昧、普入一切剎三昧、莊嚴一切 phổ hiện thế gian tam muội 、phổ nhập nhất thiết sát tam muội 、trang nghiêm nhất thiết 佛剎成正覺三昧、觀一切世間主色相差別 Phật sát thành chánh giác tam muội 、quán nhất thiết thế gian chủ sắc tướng sái biệt 三昧、觀一切眾生境界無障礙三昧、能出生 tam muội 、quán nhất thiết chúng sanh cảnh giới vô chướng ngại tam muội 、năng xuất sanh 一切如來母三昧、能修行入一切佛海功德 nhất thiết Như Lai mẫu tam muội 、năng tu hành nhập nhất thiết Phật hải công đức 道三昧、一一境界中出現神變盡未來際三 đạo tam muội 、nhất nhất cảnh giới trung xuất hiện thần biến tận vị lai tế tam 昧、入一切如來本事海三昧、盡未來際護持 muội 、nhập nhất thiết Như Lai bổn sự hải tam muội 、tận vị lai tế hộ trì 一切如來種性三昧、以決定解力令現在十 nhất thiết Như Lai chủng tánh tam muội 、dĩ quyết định giải lực lệnh hiện tại thập 方一切佛剎海皆清淨三昧、一念中普照一 phương nhất thiết Phật sát hải giai thanh tịnh tam muội 、nhất niệm trung phổ chiếu nhất 切佛所住三昧、入一切境界無礙際三昧、令 thiết Phật sở trụ tam muội 、nhập nhất thiết cảnh giới vô ngại tế tam muội 、lệnh 一切世界為一佛剎三昧、出一切佛變化身 nhất thiết thế giới vi/vì/vị nhất Phật sát tam muội 、xuất nhất thiết Phật biến hóa thân 三昧、以金剛王智知一切諸根海三昧、知一 tam muội 、dĩ Kim Cương vương trí tri nhất thiết chư căn hải tam muội 、tri nhất 切如來同一身三昧、知一切法界所安立悉 thiết Như Lai đồng nhất thân tam muội 、tri nhất thiết pháp giới sở an lập tất 住心念際三昧、於一切法界廣大國土中示 trụ tâm niệm tế tam muội 、ư nhất thiết Pháp giới quảng đại quốc độ trung thị 現涅槃三昧、令住最上處三昧、於一切佛剎 hiện Niết-Bàn tam muội 、lệnh trụ/trú tối thượng xứ/xử tam muội 、ư nhất thiết Phật sát 現種種眾生差別身三昧、普入一切佛智慧 hiện chủng chủng chúng sanh sái biệt thân tam muội 、phổ nhập nhất thiết Phật trí tuệ 三昧、知一切法性相三昧、一念普知三世法 tam muội 、tri nhất thiết pháp tánh tướng tam muội 、nhất niệm phổ tri tam thế Pháp 三昧、念念中普現法界身三昧、以師子勇猛 tam muội 、niệm niệm trung phổ hiện pháp giới thân tam muội 、dĩ sư tử dũng mãnh 智知一切如來出興次第三昧、於一切法界 trí tri nhất thiết Như Lai xuất hưng thứ đệ tam muội 、ư nhất thiết Pháp giới 境界慧眼圓滿三昧、勇猛趣向十力三昧、放 cảnh giới Tuệ-nhãn viên mãn tam muội 、dũng mãnh thú hướng thập lực tam muội 、phóng 一切功德圓滿光明普照世間三昧、不動藏 nhất thiết công đức viên mãn quang minh phổ chiếu thế gian tam muội 、bất động tạng 三昧、說一法普入一切法三昧、於一法以一 tam muội 、thuyết nhất pháp phổ nhập nhất thiết pháp tam muội 、ư nhất pháp dĩ nhất 切言音差別訓釋三昧、演說一切佛無二法三 thiết ngôn âm sái biệt huấn thích tam muội 、diễn thuyết nhất thiết Phật vô nhị Pháp tam 昧、知三世無礙際三昧、知一切劫無差別三 muội 、tri tam thế vô ngại tế tam muội 、tri nhất thiết kiếp vô sái biệt tam 昧、入十力微細方便三昧、於一切劫成就一 muội 、nhập thập lực vi tế phương tiện tam muội 、ư nhất thiết kiếp thành tựu nhất 切菩薩行不斷絕三昧、十方普現身三昧、於 thiết Bồ Tát hạnh bất đoạn tuyệt tam muội 、thập phương phổ hiện thân tam muội 、ư 法界自在成正覺三昧、生一切安隱受三昧、 Pháp giới tự tại thành chánh giác tam muội 、sanh nhất thiết an ổn thọ/thụ tam muội 、 出一切莊嚴具莊嚴虛空界三昧、念念中出 xuất nhất thiết trang nghiêm cụ trang nghiêm hư không giới tam muội 、niệm niệm trung xuất 等眾生數變化身雲三昧、如來淨空月光明 đẳng chúng sanh số biến hóa thân vân tam muội 、Như Lai tịnh không nguyệt quang minh 三昧、常見一切如來住虛空三昧、開示一切 tam muội 、thường kiến nhất thiết Như Lai trụ/trú hư không tam-muội 、khai thị nhất thiết 佛莊嚴三昧、照明一切法義燈三昧、照十力 Phật trang nghiêm tam muội 、chiếu minh nhất thiết pháp nghĩa đăng tam muội 、chiếu thập lực 境界三昧、三世一切佛幢想三昧、一切佛一 cảnh giới tam muội 、tam thế nhất thiết Phật tràng tưởng tam muội 、nhất thiết Phật nhất 密藏三昧、念念中所作皆究竟三昧、無盡福 mật tạng tam muội 、niệm niệm trung sở tác giai cứu cánh tam muội 、vô tận phước 德藏三昧、見無邊佛境界三昧、堅住一切法 đức tạng tam muội 、kiến vô biên Phật cảnh giới tam muội 、kiên trụ/trú nhất thiết pháp 三昧、現一切如來變化悉令知見三昧、念念 tam muội 、hiện nhất thiết Như Lai biến hóa tất lệnh tri kiến tam muội 、niệm niệm 中佛日常出現三昧、一日中悉知三世所有 trung Phật nhật thường xuất hiện tam muội 、nhất nhật trung tất tri tam thế sở hữu 法三昧、普音演說一切法性寂滅三昧、見一 Pháp tam muội 、phổ âm diễn thuyết nhất thiết pháp tánh tịch diệt tam muội 、kiến nhất 切佛自在力三昧、法界開敷蓮華三昧、觀諸 thiết Phật tự tại lực tam muội 、Pháp giới khai phu liên hoa tam muội 、quán chư 法如虛空無住處三昧、十方海普入一方三 Pháp như hư không vô trụ xứ/xử tam muội 、thập phương hải phổ nhập nhất phương tam 昧、入一切法界無源底三昧、一切法海三昧、 muội 、nhập nhất thiết pháp giới vô nguyên để tam muội 、nhất thiết pháp hải tam muội 、 以寂靜身放一切光明三昧、一念中現一切 dĩ tịch tĩnh thân phóng nhất thiết quang minh tam muội 、nhất niệm trung Hiện-Nhất-Thiết 神通大願三昧、一切時一切處成正覺三昧、 thần thông đại nguyện tam muội 、nhất thiết thời nhất thiết xứ thành chánh giác tam muội 、 以一莊嚴入一切法界三昧、普現一切諸佛 dĩ nhất trang nghiêm nhập nhất thiết pháp giới tam muội 、phổ hiện nhất thiết chư Phật 身三昧、知一切眾生廣大殊勝神通智三昧、 thân tam muội 、tri nhất thiết chúng sanh quảng đại thù thắng thần thông trí tam muội 、 一念中其身遍法界三昧、現一乘淨法界三 nhất niệm trung kỳ thân biến Pháp giới tam muội 、hiện nhất thừa tịnh pháp giới tam 昧、入普門法界示現大莊嚴三昧、住持一切 muội 、nhập Phổ môn Pháp giới thị hiện đại trang nghiêm tam muội 、trụ trì nhất thiết 佛法輪三昧、以一切法門莊嚴一法門三昧、 Phật Pháp luân tam muội 、dĩ nhất thiết pháp môn trang nghiêm nhất Pháp môn tam muội 、 以因陀羅網願行攝一切眾生界三昧、分別 dĩ nhân đà la võng nguyện hạnh nhiếp nhất thiết chúng sanh giới tam muội 、phân biệt 一切世界門三昧、乘蓮華自在遊步三昧、知 nhất thiết thế giới môn tam muội 、thừa liên hoa tự tại du bộ tam muội 、tri 一切眾生種種差別神通智三昧、令其身恒 nhất thiết chúng sanh chủng chủng sái biệt thần thông trí tam muội 、lệnh kỳ thân hằng 現一切眾生前三昧、知一切眾生差別音聲 Hiện-Nhất-Thiết chúng sanh tiền tam muội 、tri nhất thiết chúng sanh sái biệt âm thanh 言辭海三昧、知一切眾生差別智神通三昧、 ngôn từ hải tam muội 、tri nhất thiết chúng sanh sái biệt trí thần thông tam muội 、 大悲平等藏三昧、一切佛入如來際三昧、觀 đại bi bình đẳng tạng tam muội 、nhất thiết Phật nhập Như Lai tế tam muội 、quán 察一切如來解脫處師子頻申三昧……。 sát nhất thiết Như Lai giải thoát xứ sư tử tần thân tam muội ……。 菩薩以如是等不可說佛剎微塵數三昧， Bồ Tát dĩ như thị đẳng bất khả thuyết Phật sát vi trần số tam muội ， 入毘盧遮那如來念念充滿一切法界三昧神變海。 nhập Tỳ Lô Giá Na Như Lai niệm niệm sung mãn nhất thiết pháp giới tam muội thần biến hải 。 　其諸菩薩皆悉具足大智神通，明利自在， 　kỳ chư Bồ-tát giai tất cụ túc đại trí thần thông ，minh lợi tự tại ， 住於諸地， trụ/trú ư chư địa ， 以廣大智普觀一切；從諸智慧種性而生，一切智智常現在前， dĩ quảng đại trí phổ quán nhất thiết ；tùng chư trí tuệ chủng tánh nhi sanh ，nhất thiết trí trí thường hiện tại tiền ， 得離癡翳清淨智眼，為諸眾生作調御師；住佛平等， đắc ly si ế thanh tịnh trí nhãn ，vi/vì/vị chư chúng sanh tác điều ngự sư ；trụ/trú Phật bình đẳng ， 於一切法無有分別；了達境界， ư nhất thiết Pháp vô hữu phân biệt ；liễu đạt cảnh giới ， 知諸世間性皆寂滅無有依處；普詣一切諸佛國土而無所著， tri chư thế gian tánh giai tịch diệt vô hữu y xứ ；phổ nghệ nhất thiết chư Phật quốc độ nhi vô sở trước ， 悉能觀察一切諸法而無所住， tất năng quan sát nhất thiết chư pháp nhi vô sở trụ ， 遍入一切妙法宮殿而無所來；教化調伏一切世間， biến nhập nhất thiết diệu pháp cung điện nhi vô sở lai ；giáo hóa điều phục nhất thiết thế gian ， 普為眾生現安隱處；智慧解脫， phổ vi/vì/vị chúng sanh hiện an ẩn xứ ；trí tuệ giải thoát ， 為其所行；恒以智身住離貪際，超諸有海， vi/vì/vị kỳ sở hạnh ；hằng dĩ trí thân trụ/trú ly tham tế ，siêu chư hữu hải ， 示真實際；智光圓滿，普見諸法；住於三昧， thị chân thật tế ；trí quang viên mãn ，phổ kiến chư Pháp ；trụ/trú ư tam muội ， 堅固不動；於諸眾生恒起大悲，知諸法門悉皆如幻， kiên cố bất động ；ư chư chúng sanh hằng khởi đại bi ，tri chư Pháp môn tất giai như huyễn ， 一切眾生悉皆如夢，一切如來悉皆如影， nhất thiết chúng sanh tất giai như mộng ，nhất thiết Như Lai tất giai như ảnh ， 一切言音悉皆如響， nhất thiết ngôn âm tất giai như hưởng ， 一切諸法悉皆如化；善能積集殊勝行願，智慧圓滿，清淨善巧， nhất thiết chư pháp tất giai như hóa ；thiện năng tích tập thù thắng hạnh nguyện ，trí tuệ viên mãn ，thanh tịnh thiện xảo ， 心極寂靜；善入一切總持境界，具三昧力， tâm cực tịch tĩnh ；thiện nhập nhất thiết tổng trì cảnh giới ，cụ tam muội lực ， 勇猛無怯；獲明智眼，住法界際， dũng mãnh vô khiếp ；hoạch minh trí nhãn ，trụ pháp giới tế ， 到一切法無所得處；修習無涯智慧大海，到智波羅蜜究竟彼岸， đáo nhất thiết pháp vô sở đắc xứ/xử ；tu tập vô nhai trí tuệ đại hải ，đáo trí Ba-la-mật cứu cánh bỉ ngạn ， 為般若波羅蜜之所攝持；以神通波羅蜜普入世間， vi át-nhã Ba-la-mật chi sở nhiếp trì ；dĩ thần thông Ba-la-mật phổ nhập thế gian ， 依三昧波羅蜜得心自在；以不顛倒智知一 y tam muội Ba-la-mật đắc tâm tự tại ；dĩ bất điên đảo trí tri nhất 切義，以巧分別智開示法藏， thiết nghĩa ，dĩ xảo phân biệt trí khai thị Pháp tạng ， 以現了智訓釋文辭，以大願力說法無盡， dĩ hiện liễu trí huấn thích văn từ ，dĩ đại nguyện lực thuyết Pháp vô tận ， 以無所畏大師子吼；常樂觀察無依處法， dĩ vô sở úy Đại sư tử hống ；thường lạc/nhạc quan sát vô y xứ Pháp ， 以淨法眼普觀一切，以淨智月照世成壞， dĩ tịnh Pháp nhãn phổ quán nhất thiết ，dĩ tịnh trí nguyệt chiếu thế thành hoại ， 以智慧光照真實諦；福德智慧如金剛山， dĩ trí tuệ quang chiếu chân thật đế ；phước đức trí tuệ như Kim Cương sơn ， 一切譬諭所不能及；善觀諸法，慧根增長；勇猛精進， nhất thiết thí dụ sở bất năng cập ；thiện quán chư Pháp ，tuệ căn tăng trưởng ；dũng mãnh tinh tấn ， 摧伏眾魔；無量智慧，威光熾盛；其身超出一切世間， tồi phục chúng ma ；vô lượng trí tuệ ，uy quang sí thịnh ；kỳ thân siêu xuất nhất thiết thế gian ， 得一切法無礙智慧， đắc nhất thiết pháp vô ngại trí tuệ ， 善能悟解盡、無盡際；住於普際，入真實際， thiện năng ngộ giải tận 、vô tận tế ；trụ/trú ư phổ tế ，nhập chân thật tế ， 無相觀智常現在前；善巧成就諸菩薩行，以無二智知諸境界， vô tướng quán trí thường hiện tại tiền ；thiện xảo thành tựu chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng ，dĩ vô nhị trí tri chư cảnh giới ， 普見一切世間諸趣，遍往一切諸佛國土；智燈圓滿， phổ kiến nhất thiết thế gian chư thú ，biến vãng nhất thiết chư Phật quốc độ ；trí đăng viên mãn ， 於一切法無諸暗障， ư nhất thiết Pháp vô chư ám chướng ， 放淨法光照十方界；為諸世間真實福田，若見若聞所願皆滿， phóng tịnh Pháp quang chiếu thập phương giới ；vi/vì/vị chư thế gian chân thật phước điền ，nhược/nhã kiến nhược/nhã văn sở nguyện giai mãn ， 福德高大超諸世間， phước đức cao Đại siêu chư thế gian ， 勇猛無畏摧諸外道；演微妙音遍一切剎， dũng mãnh vô úy tồi chư ngoại đạo ；diễn vi diệu âm biến nhất thiết sát ， 普見諸佛心無厭足；於佛法身已得自在，隨所應化而為現身， phổ kiến chư Phật tâm Vô yếm túc ；ư Phật Pháp thân dĩ đắc tự tại ，tùy sở ưng hóa nhi vi hiện thân ， 一身充滿一切佛剎；已得自在清淨神通，乘大智舟， nhất thân sung mãn nhất thiết Phật sát ；dĩ đắc tự tại thanh tịnh thần thông ，thừa đại trí châu ， 所往無礙， sở vãng vô ngại ， 智慧圓滿周遍法界；譬如日出普照世間， trí tuệ viên mãn chu biến pháp giới ；thí như nhật xuất phổ chiếu thế gian ， 隨眾生心現其色像；知諸眾生根性欲樂， tùy chúng sanh tâm hiện kỳ sắc tượng ；tri chư chúng sanh căn tánh dục lạc/nhạc ， 入一切法無諍境界；知諸法性無生無起， nhập nhất thiết pháp vô tránh cảnh giới ；tri chư pháp tánh vô sanh vô khởi ， 能令小大自在相入；決了佛地甚深之趣，以無盡句說甚深義， năng lệnh tiểu đại tự tại tướng nhập ；quyết liễu Phật địa thậm thâm chi thú ，dĩ vô tận cú thuyết thậm thâm nghĩa ， 於一句中演說一切修多羅海；獲大智慧陀羅尼身， ư nhất cú trung diễn thuyết nhất thiết tu-đa-la hải ；hoạch đại trí tuệ Đà-la-ni thân ， 凡所受持永無忘失；一念能憶無量劫事， phàm sở thọ trì vĩnh vô vong thất ；nhất niệm năng ức vô lượng kiếp sự ， 一念悉知三世一切諸眾生智；恒以一切陀羅尼門， nhất niệm tất tri tam thế nhất thiết chư chúng sanh trí ；hằng dĩ nhất thiết đà-la-ni môn ， 演說無邊諸佛法海，常轉不退清淨法輪， diễn thuyết vô biên chư Phật Pháp hải ，thường chuyển bất thoái thanh tịnh Pháp luân ， 令諸眾生皆生智慧；得佛境界智慧光明， lệnh chư chúng sanh giai sanh trí tuệ ；đắc Phật cảnh giới trí tuệ quang minh ， 入於善見甚深三昧；入一切法無障礙際， nhập ư thiện kiến thậm thâm tam muội ；nhập nhất thiết pháp vô chướng ngại tế ， 於一切法勝智自在， ư nhất thiết Pháp thắng trí tự tại ， 一切境界清淨莊嚴；普入十方一切法界， nhất thiết cảnh giới thanh tịnh trang nghiêm ；phổ nhập thập phương nhất thiết pháp giới ， 隨其方所靡不咸至；一一塵中現成正覺，於無色性現一切色， tùy kỳ phương sở mĩ/mị bất hàm chí ；nhất nhất trần trung hiện thành chánh giác ，ư vô sắc tánh Hiện-Nhất-Thiết sắc ， 以一切方普入一方。其諸菩薩具如是等無邊福智功德之藏， dĩ nhất thiết phương phổ nhập nhất phương 。kỳ chư Bồ-tát cụ như thị đẳng vô biên phước trí công đức chi tạng ， 常為諸佛之所稱歎， thường vi/vì/vị chư Phật chi sở xưng thán ， 種種言辭說其功德不能令盡，靡不咸在逝多林中， chủng chủng ngôn từ thuyết kỳ công đức bất năng lệnh tận ，mĩ/mị bất hàm tại Thệ đa lâm trung ， 深入如來功德大海，悉見於佛光明所照。　爾時， thâm nhập Như Lai công đức đại hải ，tất kiến ư Phật quang minh sở chiếu 。　nhĩ thời ， 諸菩薩得不思議正法光明，心大歡喜， chư Bồ-tát đắc bất tư nghị chánh pháp quang minh ，tâm đại hoan hỉ ， 各於其身及以樓閣、諸莊嚴具，并其所坐師子之座， các ư kỳ thân cập dĩ lâu các 、chư trang nghiêm cụ ，tinh kỳ sở tọa sư tử chi tọa ， 遍逝多林一切物中，化現種種大莊嚴雲， biến Thệ đa lâm nhất thiết vật trung ，hóa hiện chủng chủng đại trang nghiêm vân ， 充滿一切十方法界。所謂：於念念中放大光明雲， sung mãn nhất thiết thập phương Pháp giới 。sở vị ：ư niệm niệm trung phóng đại quang minh vân ， 充滿十方， sung mãn thập phương ， 悉能開悟一切眾生；出一切摩尼寶鈴雲，充滿十方，出微妙音， tất năng khai ngộ nhất thiết chúng sanh ；xuất nhất thiết ma-ni bảo linh vân ，sung mãn thập phương ，xuất vi diệu âm ， 稱揚讚歎三世諸佛一切功德；出一切音樂雲，充滿十方， xưng dương tán thán tam thế chư Phật nhất thiết công đức ；xuất nhất thiết âm lạc/nhạc vân ，sung mãn thập phương ， 音中演說一切眾生諸業果報；出一切菩薩種種願 âm trung diễn thuyết nhất thiết chúng sanh chư nghiệp quả báo ；xuất nhất thiết Bồ Tát chủng chủng nguyện 行色相雲，充滿十方， hạnh/hành/hàng sắc tướng vân ，sung mãn thập phương ， 說諸菩薩所有大願；出一切如來自在變化雲，充滿十方， thuyết chư Bồ-tát sở hữu đại nguyện ；xuất nhất thiết Như Lai tự tại biến hóa vân ，sung mãn thập phương ， 演出一切諸佛如來語言音聲；出一切菩薩相好莊嚴 diễn xuất nhất thiết chư Phật Như Lai ngữ ngôn âm thanh ；xuất nhất thiết Bồ Tát tướng hảo trang nghiêm 身雲，充滿十方， thân vân ，sung mãn thập phương ， 說諸如來於一切國土出興次第；出三世如來道場雲，充滿十方， thuyết chư Như Lai ư nhất thiết quốc độ xuất hưng thứ đệ ；xuất tam thế Như Lai đạo tràng vân ，sung mãn thập phương ， 現一切如來成等正覺功德莊嚴；出一切龍王雲， hiện nhất thiết Như Lai thành đẳng chánh giác công đức trang nghiêm ；xuất nhất thiết long Vương vân ， 充滿十方，雨一切諸香；出一切世主身雲， sung mãn thập phương ，vũ nhất thiết chư hương ；xuất nhất thiết thế chủ thân vân ， 充滿十方， sung mãn thập phương ， 演說普賢菩薩之行；出一切寶莊嚴清淨佛剎雲，充滿十方， diễn thuyết Phổ Hiền Bồ Tát chi hạnh/hành/hàng ；xuất nhất thiết bảo trang nghiêm thanh tịnh Phật sát vân ，sung mãn thập phương ， 現一切如來轉正法輪。是諸菩薩以得不思議法光明故， hiện nhất thiết Như Lai chuyển chánh Pháp luân 。thị chư Bồ-tát dĩ đắc bất tư nghị pháp quang minh cố ， 法應如是， Pháp ưng như thị ， 出興此等不可說佛剎微塵數大神變莊嚴雲。　爾時，文殊師利菩薩，承佛神力， xuất hưng thử đẳng bất khả thuyết Phật sát vi trần số Đại thần biến trang nghiêm vân 。　nhĩ thời ，Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát ，thừa Phật thần lực ， 欲重宣此逝多林中諸神變事， dục trọng tuyên thử Thệ đa lâm trung chư thần biến sự ， 觀察十方而說頌言： quan sát thập phương nhi thuyết tụng ngôn ： 「汝應觀此逝多林，　　以佛威神廣無際， 「nhữ ưng quán thử Thệ đa lâm ，　　dĩ Phật uy thần quảng vô tế ， 　一切莊嚴皆示現，　　十方法界悉充滿。 　nhất thiết trang nghiêm giai thị hiện ，　　thập phương Pháp giới tất sung mãn 。 　十方一切諸國土，　　無邊品類大莊嚴， 　thập phương nhất thiết chư quốc độ ，　　vô biên phẩm loại đại trang nghiêm ， 　於其座等境界中，　　色像分明皆顯現。 　ư kỳ tọa đẳng cảnh giới trung ，　　sắc tượng phân minh giai hiển hiện 。 　從諸佛子毛孔出，　　種種莊嚴寶焰雲， 　tùng chư Phật tử mao khổng xuất ，　　chủng chủng trang nghiêm bảo diệm vân ， 　及發如來微妙音，　　遍滿十方一切剎。 　cập phát Như Lai vi diệu âm ，　　biến mãn thập phương nhất thiết sát 。 　寶樹華中現妙身，　　其身色相等梵王， 　bảo thụ hoa trung hiện diệu thân ，　　kỳ thân sắc tướng đẳng Phạm Vương ， 　從禪定起而遊步，　　進止威儀恒寂靜。 　tùng Thiền định khởi nhi du bộ ，　　tiến chỉ uy nghi hằng tịch tĩnh 。 　如來一一毛孔內，　　常現難思變化身， 　Như Lai nhất nhất mao khổng nội ，　　thường hiện nạn/nan tư biến hóa thân ， 　皆如普賢大菩薩，　　種種諸相為嚴好。 　giai như Phổ Hiền đại Bồ-tát ，　　chủng chủng chư tướng vi/vì/vị nghiêm hảo 。 　逝多林上虛空中，　　所有莊嚴發妙音， 　Thệ đa lâm thượng hư không trung ，　　sở hữu trang nghiêm phát Diệu-Âm ， 　普說三世諸菩薩，　　成就一切功德海。 　phổ thuyết tam thế chư Bồ-tát ，　　thành tựu nhất thiết công đức hải 。 　逝多林中諸寶樹，　　亦出無量妙音聲， 　Thệ đa lâm trung chư bảo thụ ，　　diệc xuất vô lượng diệu âm thanh ， 　演說一切諸群生，　　種種業海各差別。 　diễn thuyết nhất thiết chư quần sanh ，　　chủng chủng nghiệp hải các sái biệt 。 　林中所有眾境界，　　悉現三世諸如來， 　lâm trung sở hữu chúng cảnh giới ，　　tất hiện tam thế chư Như Lai ， 　一一皆起大神通，　　十方剎海微塵數。 　nhất nhất giai khởi đại thần thông ，　　thập phương sát hải vi trần số 。 　十方所有諸國土，　　一切剎海微塵數， 　thập phương sở hữu chư quốc độ ，　　nhất thiết sát hải vi trần số ， 　悉入如來毛孔中，　　次第莊嚴皆現覩。 　tất nhập Như Lai mao khổng trung ，　　thứ đệ trang nghiêm giai hiện đổ 。 　所有莊嚴皆現佛，　　數等眾生遍世間， 　sở hữu trang nghiêm giai hiện Phật ，　　số đẳng chúng sanh biến thế gian ， 　一一咸放大光明，　　種種隨宜化群品。 　nhất nhất hàm phóng đại quang minh ，　　chủng chủng tùy nghi hóa quần phẩm 。 　香焰眾華及寶藏，　　一切莊嚴殊妙雲， 　hương diệm chúng hoa cập Bảo Tạng ，　　nhất thiết trang nghiêm thù diệu vân ， 　靡不廣大等虛空，　　遍滿十方諸國土。 　mĩ/mị bất quảng đại đẳng hư không ，　　biến mãn thập phương chư quốc độ 。 　十方三世一切佛，　　所有莊嚴妙道場， 　thập phương tam thế nhất thiết Phật ，　　sở hữu trang nghiêm diệu đạo tràng ， 　於此園林境界中，　　一一色像皆明現。 　ư thử viên lâm cảnh giới trung ，　　nhất nhất sắc tượng giai minh hiện 。 　一切普賢諸佛子，　　百千劫海莊嚴剎， 　nhất thiết Phổ Hiền chư Phật tử ，　　bách thiên kiếp hải trang nghiêm sát ， 　其數無量等眾生，　　莫不於此林中見。 　kỳ số vô lượng đẳng chúng sanh ，　　mạc bất ư thử lâm trung kiến 。 」爾時，彼諸菩薩，以佛三昧光明照故， 」nhĩ thời ，bỉ chư Bồ-tát ，dĩ Phật tam muội quang minh chiếu cố ， 即時得入如是三昧， tức thời đắc nhập như thị tam muội ， 一一皆得不可說佛剎微塵數大悲門， nhất nhất giai đắc bất khả thuyết Phật sát vi trần số đại bi môn ， 利益安樂一切眾生；於其身上一一毛孔， lợi ích an lạc nhất thiết chúng sanh ；ư kỳ thân thượng nhất nhất mao khổng ， 皆出不可說佛剎微塵數光明；一一光明，皆化現不可說佛剎微塵數菩薩。 giai xuất bất khả thuyết Phật sát vi trần số quang minh ；nhất nhất quang minh ，giai hóa hiện bất khả thuyết Phật sát vi trần số Bồ Tát 。 其身形相如世諸主，普現一切眾生之前， kỳ thân hình tướng như thế chư chủ ，phổ Hiện-Nhất-Thiết chúng sanh chi tiền ， 周匝遍滿十方法界，種種方便教化調伏， châu táp biến mãn thập phương Pháp giới ，chủng chủng phương tiện giáo hóa điều phục ， 或現不可說佛剎微塵數諸天宮殿無常門， hoặc hiện bất khả thuyết Phật sát vi trần số chư Thiên cung điện vô thường môn ， 或現不可說佛剎微塵數一切眾生受生門， hoặc hiện bất khả thuyết Phật sát vi trần số nhất thiết chúng sanh thọ sanh môn ， 或現不可說佛剎微塵數一切菩薩修行門， hoặc hiện bất khả thuyết Phật sát vi trần số nhất thiết Bồ Tát tu hành môn ， 或現不可說佛剎微塵數夢境門， hoặc hiện bất khả thuyết Phật sát vi trần số mộng cảnh môn ， 或現不可說佛剎微塵數菩薩大願門， hoặc hiện bất khả thuyết Phật sát vi trần số Bồ Tát đại nguyện môn ， 或現不可說佛剎微塵數震動世界門， hoặc hiện bất khả thuyết Phật sát vi trần số chấn động thế giới môn ， 或現不可說佛剎微塵數分別世界門， hoặc hiện bất khả thuyết Phật sát vi trần số phân biệt thế giới môn ， 或現不可說佛剎微塵數現生世界門，或現不可說佛剎微塵數檀波羅蜜門， hoặc hiện bất khả thuyết Phật sát vi trần số hiện sanh thế giới môn ，hoặc hiện bất khả thuyết Phật sát vi trần số đàn ba-la-mật môn ， 或現不可說佛剎微塵數一切如來修諸功德種 hoặc hiện bất khả thuyết Phật sát vi trần số nhất thiết Như Lai tu chư công đức chủng 種苦行尸波羅蜜門， chủng khổ hạnh thi Ba-la-mật môn ， 或現不可說佛剎微塵數割截肢體羼提波羅蜜門， hoặc hiện bất khả thuyết Phật sát vi trần số cát tiệt chi thể Sạn-đề Ba-la-mật môn ， 或現不可說佛剎微塵數勤修毘梨耶波羅蜜門， hoặc hiện bất khả thuyết Phật sát vi trần số cần tu Tỳ-lê-da Ba-la-mật môn ， 或現不可說佛剎微塵數一切菩薩修諸三昧禪定解脫 hoặc hiện bất khả thuyết Phật sát vi trần số nhất thiết Bồ Tát tu chư tam muội Thiền định giải thoát 門， môn ， 或現不可說佛剎微塵數佛道圓滿智光明門， hoặc hiện bất khả thuyết Phật sát vi trần số Phật đạo viên mãn trí quang minh môn ， 或現不可說佛剎微塵數勤求佛法為一文一句故捨無數身命門， hoặc hiện bất khả thuyết Phật sát vi trần số cần cầu Phật Pháp vi/vì/vị nhất văn nhất cú cố xả vô số thân mạng môn ， 或現不可說佛剎微塵數親近一切佛諮問一切法心無疲厭 hoặc hiện bất khả thuyết Phật sát vi trần số thân cận nhất thiết Phật ti vấn nhất thiết pháp tâm vô bì yếm 門， môn ， 或現不可說佛剎微塵數隨諸眾生時節欲樂往詣其所方便成熟令住一切智海光明 hoặc hiện bất khả thuyết Phật sát vi trần số tùy chư chúng sanh thời tiết dục lạc/nhạc vãng nghệ kỳ sở phương tiện thành thục lệnh trụ/trú nhất thiết trí hải quang minh 門， môn ， 或現不可說佛剎微塵數降伏眾魔制諸外道顯現菩薩福智力門， hoặc hiện bất khả thuyết Phật sát vi trần số hàng phục chúng ma chế chư ngoại đạo hiển hiện Bồ Tát phước trí lực môn ， 或現不可說佛剎微塵數知一切工巧明智門， hoặc hiện bất khả thuyết Phật sát vi trần số tri nhất thiết công xảo minh trí môn ， 或現不可說佛剎微塵數知一切眾生差別明智門， hoặc hiện bất khả thuyết Phật sát vi trần số tri nhất thiết chúng sanh sái biệt minh trí môn ， 或現不可說佛剎微塵數知一切法差別明智門， hoặc hiện bất khả thuyết Phật sát vi trần số tri nhất thiết pháp sái biệt minh trí môn ， 或現不可說佛剎微塵數知一切眾生心樂差別明 hoặc hiện bất khả thuyết Phật sát vi trần số tri nhất thiết chúng sanh tâm lạc/nhạc sái biệt minh 智門， trí môn ， 或現不可說佛剎微塵數知一切眾生根行、煩惱、習氣明智門， hoặc hiện bất khả thuyết Phật sát vi trần số tri nhất thiết chúng sanh căn hạnh/hành/hàng 、phiền não 、tập khí minh trí môn ， 或現不可說佛剎微塵數知一切眾生種種業明智門， hoặc hiện bất khả thuyết Phật sát vi trần số tri nhất thiết chúng sanh chủng chủng nghiệp minh trí môn ， 或現不可說佛剎微塵數開悟一切眾生門……。 hoặc hiện bất khả thuyết Phật sát vi trần số khai ngộ nhất thiết chúng sanh môn ……。 以如是等不可說佛剎微塵數方便門， dĩ như thị đẳng bất khả thuyết Phật sát vi trần số phương tiện môn ， 往詣一切眾生住處而成熟之。所謂：或往天宮，或往龍宮， vãng nghệ nhất thiết chúng sanh trụ xứ nhi thành thục chi 。sở vị ：hoặc vãng Thiên cung ，hoặc vãng long cung ， 或往夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺 hoặc vãng dạ xoa 、Càn thát bà 、A-tu-la 、Ca Lâu La 、khẩn-na-la 、ma hầu 羅伽宮，或往梵王宮，或往人王宮， La già cung ，hoặc vãng phạm vương cung ，hoặc vãng nhân vương cung ， 或往閻羅王宮，或往畜生、餓鬼、地獄之所住處， hoặc vãng Diêm la Vương cung ，hoặc vãng súc sanh 、ngạ quỷ 、địa ngục chi sở trụ xứ ， 以平等大悲、平等大願、平等智慧、平等方便攝諸眾 dĩ ình đẳng đại bi 、bình đẳng đại nguyện 、bình đẳng trí tuệ 、bình đẳng phương tiện nhiếp chư chúng 生。或有見已而調伏者，或有聞已而調伏者， sanh 。hoặc hữu kiến dĩ nhi điều phục giả ，hoặc hữu văn dĩ nhi điều phục giả ， 或有憶念而調伏者，或聞音聲而調伏者， hoặc hữu ức niệm nhi điều phục giả ，hoặc văn âm thanh nhi điều phục giả ， 或聞名號而調伏者，或見圓光而調伏者， hoặc văn danh hiệu nhi điều phục giả ，hoặc kiến viên quang nhi điều phục giả ， 或見光網而調伏者；隨諸眾生心之所樂， hoặc kiến quang võng nhi điều phục giả ；tùy chư chúng sanh tâm chi sở lạc/nhạc ， 皆詣其所令其獲益。　佛子！此逝多林一切菩薩， giai nghệ kỳ sở lệnh kỳ hoạch ích 。　Phật tử ！thử Thệ đa lâm nhất thiết Bồ Tát ， 為欲成熟諸眾生故， vi/vì/vị dục thành thục chư chúng sanh cố ， 或時現處種種嚴飾諸宮殿中，或時示現住自樓閣寶師子座， hoặc thời hiện xứ/xử chủng chủng nghiêm sức chư cung điện trung ，hoặc thời thị hiện trụ/trú tự lâu các bảo sư tử tọa ， 道場眾會所共圍遶，周遍十方皆令得見， đạo tràng chúng hội sở cọng vi nhiễu ，chu biến thập phương giai lệnh đắc kiến ， 然亦不離此逝多林如來之所。佛子！此諸菩薩， nhiên diệc bất ly thử Thệ đa lâm Như Lai chi sở 。Phật tử ！thử chư Bồ-tát ， 或時示現無量化身雲，或現其身獨一無侶。 hoặc thời thị hiện vô lượng hóa thân vân ，hoặc hiện kỳ thân độc nhất vô lữ 。 所謂：或現沙門身，或現婆羅門身，或現苦行身， sở vị ：hoặc hiện Sa Môn thân ，hoặc hiện Bà-la-môn thân ，hoặc hiện khổ hạnh thân ， 或現充盛身，或現醫王身，或現商主身， hoặc hiện sung thịnh thân ，hoặc hiện y vương thân ，hoặc hiện thương chủ thân ， 或現淨命身，或現妓樂身，或現奉事諸天身， hoặc hiện tịnh mạng thân ，hoặc hiện kĩ lạc/nhạc thân ，hoặc hiện phụng sự chư Thiên thân ， 或現工巧技術身。 hoặc hiện công xảo kĩ thuật thân 。 往詣一切村營城邑、王都聚落、諸眾生所，隨其所應， vãng nghệ nhất thiết thôn doanh thành ấp 、Vương đô tụ lạc 、chư chúng sanh sở ，tùy kỳ sở ưng ， 以種種形相、種種威儀、種種音聲、種種言論、種種住處， dĩ chủng chủng hình tướng 、chủng chủng uy nghi 、chủng chủng âm thanh 、chủng chủng ngôn luận 、chủng chủng trụ xứ ， 於一切世間猶如帝網行菩薩行。 ư nhất thiết thế gian do như đế võng hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh 。 或說一切世間工巧事業，或說一切智慧照世明燈， hoặc thuyết nhất thiết thế gian công xảo sự nghiệp ，hoặc thuyết nhất thiết trí tuệ chiếu thế minh đăng ， 或說一切眾生業力所莊嚴，或說十方國土建立諸乘位， hoặc thuyết nhất thiết chúng sanh nghiệp lực sở trang nghiêm ，hoặc thuyết thập phương quốc độ kiến lập chư thừa vị ， 或說智燈所照一切法境界， hoặc thuyết trí đăng sở chiếu nhất thiết pháp cảnh giới ， 教化成就一切眾生，而亦不離此逝多林如來之所。 giáo hóa thành tựu nhất thiết chúng sanh ，nhi diệc bất ly thử Thệ đa lâm Như Lai chi sở 。 爾時，文殊師利童子從善住樓閣出， nhĩ thời ，Văn-thù-sư-lợi Đồng tử tùng thiện trụ/trú lâu các xuất ， 與無量同行菩薩， dữ vô lượng đồng hạnh/hành/hàng Bồ Tát ， 及常隨侍衛諸金剛神、普為眾生供養諸佛諸身眾神、久發堅誓願常隨從諸 cập thường tùy thị vệ chư Kim Cương thần 、phổ vi/vì/vị chúng sanh cúng dường chư Phật chư thân chúng Thần 、cửu phát kiên thệ nguyện thường tùy tùng chư 足行神、樂聞妙法主地神、常修大悲主水神、 túc hạnh/hành/hàng Thần 、lạc/nhạc văn diệu pháp chủ địa thần 、thường tu đại bi chủ thủy thần 、 智光照耀主火神、摩尼為冠主風神、明練十 trí quang chiếu diệu chủ hỏa thần 、ma-ni vi/vì/vị quan chủ Phong Thần 、minh luyện thập 方一切儀式主方神、專勤除滅無明黑暗主 phương nhất thiết nghi thức chủ phương thần 、chuyên cần trừ diệt vô minh hắc ám chủ 夜神、一心匪懈闡明佛日主晝神、莊嚴法界 dạ Thần 、nhất tâm phỉ giải xiển minh Phật nhật chủ trú Thần 、trang nghiêm Pháp giới 一切虛空主空神、普度眾生超諸有海主海 nhất thiết hư không chủ không Thần 、phổ độ chúng sanh siêu chư hữu hải chủ hải 神、常勤積集趣一切智助道善根高大如山主 Thần 、thường cần tích tập thú nhất thiết trí trợ đạo thiện căn cao Đại như sơn chủ 山神、常勤守護一切眾生菩提心城主城神、 sơn Thần 、thường cần thủ hộ nhất thiết chúng sanh Bồ-đề tâm thành chủ thành Thần 、 常勤守護一切智智無上法城諸大龍王、常 thường cần thủ hộ nhất thiết trí trí vô thượng pháp thành chư Đại long Vương 、thường 勤守護一切眾生諸夜叉王、常令眾生增長 cần thủ hộ nhất thiết chúng sanh chư dạ xoa Vương 、thường lệnh chúng sanh tăng trưởng 歡喜乾闥婆王、常勤除滅諸餓鬼趣鳩槃荼 hoan hỉ càn thát bà vương 、thường cần trừ diệt chư ngạ quỷ thú Cưu bàn trà 王、恒願拔濟一切眾生出諸有海迦樓羅王、 Vương 、hằng nguyện bạt tế nhất thiết chúng sanh xuất chư hữu hải Ca Lâu La Vương 、 願得成就諸如來身高出世間阿脩羅王、見 nguyện đắc thành tựu chư Như Lai thân cao xuất thế gian A-tu-la Vương 、kiến 佛歡喜曲躬恭敬摩睺羅伽王、常厭生死恒 Phật hoan hỉ khúc cung cung kính Ma hầu la già Vương 、thường yếm sanh tử hằng 樂見佛諸大天王、尊重於佛讚歎供養諸大 lạc/nhạc kiến Phật chư Đại Thiên Vương 、tôn trọng ư Phật tán thán cúng dường chư Đại 梵王。 Phạm Vương 。 文殊師利與如是等功德莊嚴諸菩薩眾，出自住處，來詣佛所，右遶世尊， Văn-thù-sư-lợi dữ như thị đẳng công đức trang nghiêm chư Bồ-tát chúng ，xuất tự trụ xứ ，lai nghệ Phật sở ，hữu nhiễu Thế Tôn ， 經無量匝，以諸供具種種供養；供養畢已，辭退南行， Kinh vô lượng tạp/táp ，dĩ chư cung cụ chủng chủng cúng dường ；cúng dường tất dĩ ，từ thoái Nam hạnh/hành/hàng ， 往於人間。 vãng ư nhân gian 。 爾時，尊者舍利弗承佛神力， nhĩ thời ，Tôn-Giả Xá-lợi-phất thừa Phật thần lực ， 見文殊師利菩薩，與諸菩薩眾會莊嚴，出逝多林，往於南方， kiến Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát ，dữ chư Bồ-tát chúng hội trang nghiêm ，xuất Thệ đa lâm ，vãng ư Nam phương ， 遊行人間；作如是念：「我今當與文殊師利俱 du hạnh/hành/hàng nhân gian ；tác như thị niệm ：「ngã kim đương dữ Văn-thù-sư-lợi câu 往南方。」時，尊者舍利弗與六千比丘， vãng Nam phương 。」thời ，Tôn-Giả Xá-lợi-phất dữ lục thiên Tỳ-kheo ， 前後圍遶，出自住處，來詣佛所，頂禮佛足， tiền hậu vi nhiễu ，xuất tự trụ xứ ，lai nghệ Phật sở ，đảnh lễ Phật túc ， 具白世尊；世尊聽許，右遶三匝，辭退而去， cụ bạch Thế Tôn ；Thế Tôn thính hứa ，hữu nhiễu tam tạp ，từ thoái nhi khứ ， 往文殊師利所。此六千比丘是舍利弗自所同住， vãng Văn-thù-sư-lợi sở 。thử lục thiên Tỳ-kheo thị Xá-lợi-phất tự sở đồng trụ/trú ， 出家未久， xuất gia vị cửu ， 所謂：海覺比丘、善生比丘、福光比丘、大童子比丘、電生比丘、淨行比丘、天德比丘、君慧 sở vị ：hải giác Tỳ-kheo 、thiện sanh Tỳ-kheo 、phước quang Tỳ-kheo 、Đại Đồng tử Tỳ-kheo 、điện sanh Tỳ-kheo 、tịnh hạnh Tỳ-kheo 、Thiên đức Tỳ-kheo 、quân tuệ 比丘、梵勝比丘、寂慧比丘……。如是等，其數六千， Tỳ-kheo 、phạm thắng Tỳ-kheo 、tịch tuệ Tỳ-kheo ……。như thị đẳng ，kỳ số lục thiên ， 悉曾供養無量諸佛，深植善根，解力廣大， tất tằng cúng dường vô lượng chư Phật ，thâm thực thiện căn ，giải lực quảng đại ， 信眼明徹，其心寬博，觀佛境界，了法本性， tín nhãn minh triệt ，kỳ tâm khoan bác ，quán Phật cảnh giới ，liễu pháp bản tánh ， 饒益眾生，常樂勤求諸佛功德， nhiêu ích chúng sanh ，thường lạc/nhạc cần cầu chư Phật công đức ， 皆是文殊師利說法教化之所成就。　爾時， giai thị Văn-thù-sư-lợi thuyết Pháp giáo hóa chi sở thành tựu 。　nhĩ thời ， 尊者舍利弗在行道中觀諸比丘， Tôn-Giả Xá-lợi-phất tại hành đạo trung quán chư Tỳ-kheo ， 告海覺言：「海覺！汝可觀察文殊師利菩薩清淨之身相好莊嚴， cáo hải giác ngôn ：「hải giác ！nhữ khả quan sát Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát thanh tịnh chi thân tướng hảo trang nghiêm ， 一切天人莫能思議。汝可觀察文殊師利圓光映徹， nhất thiết Thiên Nhân mạc năng tư nghị 。nhữ khả quan sát Văn-thù-sư-lợi viên quang ánh triệt ， 令無量眾生發歡喜心。 lệnh vô lượng chúng sanh phát hoan hỉ tâm 。 汝可觀察文殊師利光網莊嚴，除滅眾生無量苦惱。 nhữ khả quan sát Văn-thù-sư-lợi quang võng trang nghiêm ，trừ diệt chúng sanh vô lượng khổ não 。 汝可觀察文殊師利眾會具足，皆是菩薩往昔善根之所攝受。 nhữ khả quan sát Văn-thù-sư-lợi chúng hội cụ túc ，giai thị Bồ Tát vãng tích thiện căn chi sở nhiếp thọ 。 汝可觀察文殊師利所行之路，左右八步， nhữ khả quan sát Văn-thù-sư-lợi sở hạnh chi lộ ，tả hữu bát bộ ， 平坦莊嚴。汝可觀察文殊師利所住之處， bình thản trang nghiêm 。nhữ khả quan sát Văn-thù-sư-lợi sở trụ chi xứ/xử ， 周迴十方常有道場隨逐而轉。 châu hồi thập phương thường hữu đạo tràng tùy trục nhi chuyển 。 汝可觀察文殊師利所行之路，具足無量福德莊嚴， nhữ khả quan sát Văn-thù-sư-lợi sở hạnh chi lộ ，cụ túc vô lượng phước đức trang nghiêm ， 左右兩邊有大伏藏，種種珍寶自然而出。 tả hữu lượng (lưỡng) biên hữu Đại phục tạng ，chủng chủng trân bảo tự nhiên nhi xuất 。 汝可觀察文殊師利曾供養佛，善根所流， nhữ khả quan sát Văn-thù-sư-lợi tằng cúng dường Phật ，thiện căn sở lưu ， 一切樹間出莊嚴藏。汝可觀察文殊師利， nhất thiết thụ/thọ gian xuất trang nghiêm tạng 。nhữ khả quan sát Văn-thù-sư-lợi ， 諸世間主雨供具雲，頂禮恭敬以為供養。 chư thế gian chủ vũ cung cụ vân ，đảnh lễ cung kính dĩ vi/vì/vị cúng dường 。 汝可觀察文殊師利，十方一切諸佛如來將說法時， nhữ khả quan sát Văn-thù-sư-lợi ，thập phương nhất thiết chư Phật Như Lai tướng thuyết Pháp thời ， 悉放眉間白毫相光來照其身，從頂上入。」　爾時， tất phóng my gian bạch hào tướng quang lai chiếu kỳ thân ，tùng đảnh/đính thượng nhập 。」　nhĩ thời ， 尊者舍利弗為諸比丘稱揚讚歎、開示演說文殊師 Tôn-Giả Xá-lợi-phất vi/vì/vị chư Tỳ-kheo xưng dương tán thán 、khai thị diễn thuyết Văn Thù sư 利童子有如是等無量功德具足莊嚴。 lợi Đồng tử hữu như thị đẳng vô lượng công đức cụ túc trang nghiêm 。 彼諸比丘聞是說已，心意清淨，信解堅固， bỉ chư Tỳ-kheo văn thị thuyết dĩ ，tâm ý thanh tịnh ，tín giải kiên cố ， 喜不自持，舉身踊躍，形體柔軟，諸根悅豫， hỉ bất tự trì ，cử thân dõng dược ，hình thể nhu nhuyễn ，chư căn duyệt dự ， 憂苦悉除，垢障咸盡，常見諸佛，深求正法， ưu khổ tất trừ ，cấu chướng hàm tận ，thường kiến chư Phật ，thâm cầu chánh pháp ， 具菩薩根，得菩薩力，大悲大願皆自出生， cụ Bồ Tát căn ，đắc Bồ Tát lực ，đại bi đại nguyện giai tự xuất sanh ， 入於諸度甚深境界，十方佛海常現在前， nhập ư chư độ thậm thâm cảnh giới ，thập phương Phật hải thường hiện tại tiền ， 於一切智深生信樂；即白尊者舍利弗言：「唯願大師將引 ư nhất thiết trí thâm sanh tín lạc/nhạc ；tức bạch Tôn-Giả Xá-lợi-phất ngôn ：「duy nguyện Đại sư tướng dẫn 我等，往詣於彼勝人之所。」時， ngã đẳng ，vãng nghệ ư bỉ thắng nhân chi sở 。」thời ， 舍利弗即與俱行，至其所已，白言：「仁者！此諸比丘， Xá-lợi-phất tức dữ câu hạnh/hành/hàng ，chí kỳ sở dĩ ，bạch ngôn ：「nhân giả ！thử chư Tỳ-kheo ， 願得奉覲。」　爾時，文殊師利童子， nguyện đắc phụng cận 。」　nhĩ thời ，Văn-thù-sư-lợi Đồng tử ， 無量自在菩薩圍遶并其大眾，如象王迴觀諸比丘。時， vô lượng tự tại Bồ Tát vi nhiễu tinh kỳ Đại chúng ，như Tượng Vương hồi quán chư Tỳ-kheo 。thời ， 諸比丘頂禮其足，合掌恭敬，作如是言：「我今奉見， chư Tỳ-kheo đảnh lễ kỳ túc ，hợp chưởng cung kính ，tác như thị ngôn ：「ngã kim phụng kiến ， 恭敬禮拜，及餘所有一切善根。 cung kính lễ bái ，cập dư sở hữu nhất thiết thiện căn 。 唯願仁者文殊師利、和尚舍利弗、世尊釋迦牟尼， duy nguyện nhân giả Văn-thù-sư-lợi 、hòa thượng Xá-lợi-phất 、Thế Tôn Thích-Ca Mâu Ni ， 皆悉證知！如仁所有如是色身、如是音聲、如是相好、如是 giai tất chứng tri ！như nhân sở hữu như thị sắc thân 、như thị âm thanh 、như thị tướng hảo 、như thị 自在，願我一切悉當具得。」　爾時， tự tại ，nguyện ngã nhất thiết tất đương cụ đắc 。」　nhĩ thời ， 文殊師利菩薩告諸比丘言：　「比丘！若善男子、善女人， Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát cáo chư Tỳ-kheo ngôn ：　「Tỳ-kheo ！nhược/nhã Thiện nam tử 、thiện nữ nhân ， 成就十種趣大乘法，則能速入如來之地， thành tựu thập chủng thú Đại-Thừa Pháp ，tức năng tốc nhập Như Lai chi địa ， 況菩薩地！何者為十？所謂：積集一切善根，心無疲厭。 huống  Bồ Tát địa ！hà giả vi/vì/vị thập ？sở vị ：tích tập nhất thiết thiện căn ，tâm vô bì yếm 。 見一切佛承事供養，心無疲厭。求一切佛法， kiến nhất thiết Phật thừa sự cúng dường ，tâm vô bì yếm 。cầu nhất thiết Phật Pháp ， 心無疲厭。行一切波羅蜜，心無疲厭。 tâm vô bì yếm 。hạnh/hành/hàng nhất thiết Ba-la-mật ，tâm vô bì yếm 。 成就一切菩薩三昧，心無疲厭。次第入一切三世， thành tựu nhất thiết Bồ Tát tam muội ，tâm vô bì yếm 。thứ đệ nhập nhất thiết tam thế ， 心無疲厭。普嚴淨十方佛剎，心無疲厭。 tâm vô bì yếm 。phổ nghiêm tịnh thập phương Phật sát ，tâm vô bì yếm 。 教化調伏一切眾生，心無疲厭。 giáo hóa điều phục nhất thiết chúng sanh ，tâm vô bì yếm 。 於一切剎一切劫中成就菩薩行，心無疲厭。為成熟一眾生故， ư nhất thiết sát nhất thiết kiếp trung thành tựu Bồ Tát hạnh ，tâm vô bì yếm 。vi/vì/vị thành thục nhất chúng sanh cố ， 修行一切佛剎微塵數波羅蜜， tu hành nhất thiết Phật sát vi trần số Ba-la-mật ， 成就如來十力；如是次第，為成熟一切眾生界， thành tựu Như Lai thập lực ；như thị thứ đệ ，vi/vì/vị thành thục nhất thiết chúng sanh giới ， 成就如來一切力，心無疲厭。　「比丘！若善男子、善女人， thành tựu Như Lai nhất thiết lực ，tâm vô bì yếm 。　「Tỳ-kheo ！nhược/nhã Thiện nam tử 、thiện nữ nhân ， 成就深信，發此十種無疲厭心，則能長養一切善根， thành tựu thâm tín ，phát thử thập chủng vô bì yếm tâm ，tức năng trường/trưởng dưỡng nhất thiết thiện căn ， 捨離一切諸生死趣，超過一切世間種姓， xả ly nhất thiết chư sanh tử thú ，siêu quá nhất thiết thế gian chủng tính ， 不墮聲聞、辟支佛地，生一切如來家， bất đọa Thanh văn 、Bích Chi Phật địa ，sanh nhất thiết Như Lai gia ， 具一切菩薩願，學習一切如來功德， cụ nhất thiết Bồ Tát nguyện ，học tập nhất thiết Như Lai công đức ， 修行一切菩薩諸行，得如來力，摧伏眾魔及諸外道， tu hành nhất thiết Bồ Tát chư hạnh ，đắc Như Lai lực ，tồi phục chúng ma cập chư ngoại đạo ， 亦能除滅一切煩惱，入菩薩地，近如來地。」　時， diệc năng trừ diệt nhất thiết phiền não ，nhập  Bồ Tát địa ，cận Như Lai địa 。」　thời ， 諸比丘聞此法已，則得三昧， chư Tỳ-kheo văn thử pháp dĩ ，tức đắc tam muội ， 名：無礙眼見一切佛境界。得此三昧故， danh ：vô ngại nhãn kiến nhất thiết Phật cảnh giới 。đắc thử tam muội cố ， 悉見十方無量無邊一切世界諸佛如來， tất kiến thập phương vô lượng vô biên nhất thiết thế giới chư Phật Như Lai ， 及其所有道場眾會；亦悉見彼十方世界一切諸趣所有眾生；亦悉見彼 cập kỳ sở hữu đạo tràng chúng hội ；diệc tất kiến bỉ thập phương thế giới nhất thiết chư thú sở hữu chúng sanh ；diệc tất kiến bỉ 一切世界種種差別；亦悉見彼一切世界所 nhất thiết thế giới chủng chủng sái biệt ；diệc tất kiến bỉ nhất thiết thế giới sở 有微塵；亦悉見彼諸世界中， hữu vi trần ；diệc tất kiến bỉ chư thế giới trung ， 一切眾生所住宮殿， nhất thiết chúng sanh sở trụ cung điện ， 以種種寶而為莊嚴；及亦聞彼諸佛如來種種言音演說諸法文辭訓釋， dĩ chủng chủng bảo nhi vi trang nghiêm ；cập diệc văn bỉ chư Phật Như Lai chủng chủng ngôn âm diễn thuyết chư pháp văn từ huấn thích ， 悉皆解了；亦能觀察彼世界中一切眾生諸根心欲；亦 tất giai giải liễu ；diệc năng quan sát bỉ thế giới trung nhất thiết chúng sanh chư căn tâm dục ；diệc 能憶念彼世界中一切眾生前後十生；亦能 năng ức niệm bỉ thế giới trung nhất thiết chúng sanh tiền hậu thập sanh ；diệc năng 憶念彼世界中過去、未來各十劫事；亦能憶 ức niệm bỉ thế giới trung quá khứ 、vị lai các thập kiếp sự ；diệc năng ức 念彼諸如來十本生事、十成正覺、十轉法輪、 niệm bỉ chư Như Lai thập bản sanh sự 、thập thành chánh giác 、thập chuyển pháp luân 、 十種神通、十種說法、十種教誡、十種辯才；又 thập chủng thần thông 、thập chủng thuyết Pháp 、thập chủng giáo giới 、thập chủng biện tài ；hựu 即成就十千菩提心、十千三昧、十千波羅蜜， tức thành tựu thập thiên Bồ-đề tâm 、thập thiên tam muội 、thập thiên Ba-la-mật ， 悉皆清淨；得大智慧圓滿光明， tất giai thanh tịnh ；đắc đại trí tuệ viên mãn quang minh ， 得菩薩十神通，柔軟微妙，住菩提心，堅固不動。　爾時， đắc Bồ Tát thập thần thông ，nhu nhuyễn vi diệu ，trụ/trú Bồ-đề tâm ，kiên cố bất động 。　nhĩ thời ， 文殊師利菩薩勸諸比丘住普賢行；住普賢行已， Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát khuyến chư Tỳ-kheo trụ/trú Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ；trụ/trú Phổ Hiền hạnh/hành/hàng dĩ ， 入大願海；入大願海已，成就大願海。 nhập Đại nguyện hải ；nhập Đại nguyện hải dĩ ，thành tựu Đại nguyện hải 。 以成就大願海故，心清淨；心清淨故， dĩ thành tựu Đại nguyện hải cố ，tâm thanh tịnh ；tâm thanh tịnh cố ， 身清淨；身清淨故，身輕利；身清淨、輕利故， thân thanh tịnh ；thân thanh tịnh cố ，thân khinh lợi ；thân thanh tịnh 、khinh lợi cố ， 得大神通無有退轉；得此神通故，不離文殊師利足下， đắc đại thần thông vô hữu thoái chuyển ；đắc thử thần thông cố ，bất ly Văn-thù-sư-lợi túc hạ ， 普於十方一切佛所悉現其身，具足成就一切佛法。 phổ ư thập phương nhất thiết Phật sở tất hiện kỳ thân ，cụ túc thành tựu nhất thiết Phật Pháp 。 大方廣佛華嚴經卷第六十一 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ lục thập nhất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:59:29 2008 ============================================================